重庆佛像|济南尼方雕塑|观世音佛像

如果把东晋的书法和绘画分成两大门派，那么书法派的正副掌门是王羲之、王献之，绘画派的正副掌门就是顾恺之、戴逵。

　　顾恺之在后世名气很大，戴逵很多人没有听说过，其实他做过王徽之的“配角”，那就是王徽之“雪夜探望戴安道”的故事，“安道”是他的字。老师跟着他学绘画

　　戴逵是谯郡铚县（今安徽省濉溪县）人，祖父、父亲都做过大官。他从小喜欢画画，但他的父亲是希望他走正途，能成为大学问家，不要搞艺术这些旁门左道。为他找了一个私人老师，当时*的学者范宣。

　　范宣一身傲骨，朝廷多次请他出来做高官，都遭到婉拒。戴逵十分敬重老师，跟着他勤奋苦读，范宣对这个弟子也寄予厚望。

　　但戴逵的爱好总是丢不下，业余时间喜欢跑到野外，坐到山水之间，写生绘画。范宣知道后，大不以为然，说：这是雕虫小技，很不实用；你还是应该抓住青春大好时光，重庆佛像，认真读经书。

　　戴逵也不说话，回去后一个人躲在家里，按照东汉张衡写的《南都赋》，琉璃佛像，绘成一幅《南都赋图》，然后恭恭敬敬地送给范宣。范宣一看，大为震撼。拿在手上反反复复地欣赏，越发觉得回味无穷，如梦如幻。他把戴逵找了过来，说：我以后跟着你好好学画。从此两人互为师徒，读书作画。他曾在瓦官寺留下作品

　　戴逵是当时绘画艺术的集大成者，放在现在就是“中国美协**”，同时，他还兼任雕塑家协会的**。

　　他小时候一天，失手打破了一只鸡蛋，随手用绢布抹去。第二天，他发现绢布硬成了一团。他一想，观世音佛像，鸡蛋有粘性啊，佛像雕塑，于是完成了*件雕塑作品。具体步骤是：１.找一些破损的白瓦，研磨成碎屑灰；２.打破几只鸡蛋，滤去蛋黄；３.把碎屑灰倒到蛋清当中，反复搅拌；４.揉搓成一个碑的形状；５.等到硬了以后，他写了碑文，并且用刀刻到碑上。命名为《郑玄碑》，见到的人都很惊讶。

　　孝武帝时，会稽山阴灵宝寺请他刻一尊无量寿佛木像。他把佛像刻制完成后，大家说“不错不错”。但戴逵左看右看，总觉得哪里不对劲，又不知道从哪里修改。他一个个征求意见，大家都说恭维话，没有人当面批评。戴逵躲到屏风后面，听参观的人评头论足。

　　戴逵一一记录下来，反复琢磨：佛像虽然是外来的，但一定要符合本地人的审美习惯。于是反复修改，经过了３年时间，他终于刻制成一尊“具中国特色”的佛像，那就是：宽额、浓眉、长眼、垂耳、笑脸、大肚。

　　所有人都惊叹：这就是我们心中的佛像啊。此后，其他人刻佛像，基本不出他的范围，影响至今。

　　３６４年，东晋在建康城南建了瓦官寺，后来又建一座塔。３９６年遭到火灾，全部烧为灰烬。孝武帝下令重修。

　　又过了１０年，狮子国（今斯里兰卡）国王派人送来一尊玉佛像，晋安帝命令戴逵刻造五躯佛像，同时命令顾恺之绘维摩诘（早期佛教*居士）壁画，藏在瓦官寺。

　　后人们把玉佛像、壁画和五躯佛像，称为瓦官寺“三绝”。瓦官寺后来几经毁坏重修，到了明代重建，分为上瓦官寺、下瓦官寺。在如今的南京集庆门３５路底站附近，有个近年来重建的“古瓦官寺”，这里是上瓦官寺的原址。下瓦官寺的原址现在是工厂。

　　中国古代，雕塑被称为“雕虫小技”，雕刻作品大多是工匠完成。没有人把雕塑作为一生的“饭碗”，所以对雕塑家的记载较少。戴逵就是较少数中的一个，也成了中国古代较**的雕塑家之一。据《扬子晚报》

济南尼方雕塑有限公司扎根于文化底蕴深厚的齐鲁大地，沐儒风、浴海韵。公司成员毕业于美院，本着崇古法、尚出新，的理念。为顾客提供精良的服务。并聘请*雕塑家山东艺术学院教授李振才先生作为我公司艺术顾问。技术精湛、实力雄厚，具有丰富的雕塑工程实践经验，承接各种材质雕塑（泡沫、**石材、玻璃钢、不锈钢、铜等）景观雕塑、舞台美术、仿木、假山塑石、大型墙体壁画、文化墙、古建筑彩绘、人造艺术砂岩雕塑、金属艺术造型，及商业庆典策划等，欢迎您前来参观考察。

  艺术家Ellen Jewett称自己融合了植物、动物以及偶尔出现人造结构或物品的雕刻作品为“自然历史**现实主义雕刻”。她的作品中包含了人类学、医学绘图、外来动物甚至定格动画的广泛背景。Jewett关注负空间，她的作品逐步减少使用实物形态，从而发展为更注重情感表达的形式。通过使用不常见的材料以及在作品中留下例如指纹等的小瑕疵，她希望自己的作品能给人留下更真实的印象。